พระแม่แห่งกัวดาลูป นักบุญองค์อุปถัมภ์แห่งเม็กซิโก

พระแม่แห่งกัวดาลูป หรือ Nuestra Señora de Guadalupe ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก หรือเรียกอีกอย่างว่าพระแม่มารีแห่งกัวดาลูปในนิกายโรมันคาทอลิก โดยพระนางมารีย์ปรากฏตัวต่อหน้านักบุญฮวน ดิเอโกในนิมิตในปี ค.ศ. 1531 ชื่อนี้ยังหมายถึงการประจักษ์ของมาเรียนด้วย พระแม่แห่งกัวดาลูเปเป็นสถานที่พิเศษในชีวิตทางศาสนาของเม็กซิโกและเป็นหนึ่งในการอุทิศตนทางศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ภาพลักษณ์ของเธอมีบทบาทสำคัญในฐานะสัญลักษณ์ประจำชาติของเม็กซิโก

ตามประเพณี แมรี่ปรากฏตัวต่อฮวน ดิเอโก ซึ่งเป็นชาวแอซเท็กที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในวันที่ 9 ธันวาคม และอีกครั้งในวันที่ 12 ธันวาคม ค.ศ. 1531 ในระหว่างการปรากฏตัวครั้งแรกของเธอ เธอขอให้สร้างศาลเจ้าสำหรับเธอในจุดที่เธอปรากฏตัว Tepeyac ฮิลล์ (ปัจจุบันอยู่ในย่านชานเมืองของเม็กซิโกซิตี้) อย่างไรก็ตาม อธิการขอป้ายก่อนเขาจะอนุมัติให้สร้างโบสถ์ จากนั้นแมรี่ก็ปรากฏตัวต่อฮวน ดิเอโกเป็นครั้งที่สองและสั่งให้เขาเก็บดอกกุหลาบ ในการเข้าเฝ้าพระสังฆราชครั้งที่ 2 ฮวน ดิเอโกเปิดเสื้อคลุมของเขา โดยปล่อยให้ดอกกุหลาบหลายสิบดอกตกลงบนพื้นและเผยให้เห็นภาพพระแม่มารีที่ประทับอยู่ด้านในเสื้อคลุม ภาพที่ปัจจุบันเป็นที่เคารพสักการะในมหาวิหารกวาดาลูป

พระแม่แห่งกัวดาลูป มุมมองดั้งเดิมถูกตั้งคำถามโดยนักวิชาการและนักบวชหลายคน รวมถึงอดีตเจ้าอาวาสของมหาวิหารกัวดาลูป คัดค้านหลักคือไม่มีเอกสารหลักฐานสำหรับการประจักษ์จนกระทั่ง 1648; นักวิจารณ์อ้างว่าเอกสารที่อ้างว่ามาจากศตวรรษที่ 16 แท้จริงแล้วมาจากศตวรรษที่ 17 นักวิจารณ์ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าบาทหลวงที่เข้าหาโดยฮวน ดิเอโก ไม่ได้รับการถวายจนกระทั่งปี 1534 และเขาไม่ได้กล่าวถึงฮวน ดิเอโกหรือพระแม่แห่งกัวดาลูปในงานเขียนของเขา ผู้พิทักษ์แห่ง Virgin of Guadalupe รวมถึงสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ซึ่งแต่งตั้งฮวน ดิเอโกให้เป็นนักบุญ และประกาศให้พระแม่แห่งกัวดาลูปเป็นผู้อุปถัมภ์ของทวีปอเมริกา ยอมรับความถูกต้องของเอกสารฉบับแรกและชี้ไปที่เรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับการประจักษ์ด้วยวาจาต่างๆ

การกระทำของจอห์น ปอลเป็นเพียงความคืบหน้าล่าสุดในลำดับเหตุการณ์ที่ยืนยันถึงความสำคัญของพระแม่แห่งกัวดาลูป มีศาลเจ้าสำหรับพระแม่มารีอยู่บนพื้นที่ตั้งแต่อย่างน้อย ค.ศ. 1556 เมื่อหัวหน้าบาทหลวงแห่งนิวสเปนส่งเสริมการอุทิศตนให้กับรูปของพระนางมารีย์ที่โบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองเตเปยัก ภาพนี้ถูกบรรยายโดยนักโทษชาวอังกฤษในเม็กซิโกซิตี้ในปี ค.ศ. 1568 และเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 พระแม่แห่งกัวดาลูปได้ก่อตัวเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายศาลเจ้าที่กว้างใหญ่สำหรับพระแม่มารีทั่วเม็กซิโก เรื่องราวของการปรากฏตัวของแมรี่ต่อฮวน ดิเอโก ได้รับการประมวลในงานของมิเกล ซานเชซในปี ค.ศ. 1648 และเรื่องราวในภาษาพื้นเมือง (นาอัวตล์) ได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1649 และได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าถูกต้อง ความจงรักภักดียังคงเพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่แม่พระแห่งกัวดาลูปได้รับเครดิตว่าสามารถยุติการแพร่ระบาดของโรคไข้เลือดออกที่คร่าชีวิตผู้คนในเม็กซิโกซิตี้ในปี ค.ศ. 1736-37 ในปี ค.ศ. 1737 เธอได้รับการประกาศให้เป็นผู้อุปถัมภ์ของเม็กซิโกซิตี้ และในปี ค.ศ. 1746 การอุปถัมภ์ของเธอได้รับการยอมรับจากทุกเขตแดนของนิวสเปน ซึ่งรวมถึงส่วนหนึ่งของแคลิฟอร์เนียในปัจจุบัน เช่นเดียวกับเม็กซิโกและภูมิภาคทางใต้อย่างกัวเตมาลาและเอลซัลวาดอร์ ในปี ค.ศ. 1754 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 14 ทรงอนุมัติการอุปถัมภ์ของเธอและประทานงานเลี้ยงและพิธีมิสซาให้กับเธอในวันที่ 12 ธันวาคม สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10 ทรงประกาศการอุปถัมภ์ของเธอในละตินอเมริกาในปี 1910 และในปี 1935 Pius XI ได้อนุมัติการอุปถัมภ์ของเธอเหนือฟิลิปปินส์ ความเลื่อมใสของพระแม่แห่งกัวดาลูเปมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในหมู่สตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเม็กซิโก และตั้งแต่อย่างน้อยต้นศตวรรษที่ 18 ความจงรักภักดีก็แผ่ขยายไปทั่วโลกโดยคณะเยซูอิตและศาสนาอื่นๆ

บทบาทของพระแม่แห่งกัวดาลูปในประวัติศาสตร์เม็กซิโกไม่ได้จำกัดอยู่แค่เรื่องศาสนาเท่านั้น เธอมีบทบาทสำคัญในชาตินิยมและอัตลักษณ์ของชาวเม็กซิกัน ในปี ค.ศ. 1810 Miguel Hidalgo y Costilla ได้เลื่อนตำแหน่งให้เธอเป็นผู้อุปถัมภ์การจลาจลที่เขาเป็นผู้นำในการต่อต้านชาวสเปน ภาพของพระแม่มารีแห่งกัวดาลูปปรากฏบนธงของกลุ่มกบฏ และเสียงร้องของฝ่ายกบฏคือ “พระแม่แห่งกัวดาลูปจงทรงพระเจริญ” ระหว่างการฟื้นฟูศาสนาในเม็กซิโกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นักเทศน์ประกาศว่ารากฐานของเม็กซิโกสามารถเกิดขึ้นได้จนถึงเวลาที่แม่พระแห่งกัวดาลูปปรากฏตัว เพราะเธอได้ปลดปล่อยผู้คนจากการไหว้รูปเคารพและคืนดีกับชาวสเปนและชนพื้นเมืองใน ความจงรักภักดีร่วมกัน กลุ่มกบฏชาวนาของ Emiliano Zapata ถือธงของแม่พระเมื่อพวกเขาเข้าสู่เม็กซิโกซิตี้ในปี 1914 และในช่วงสงครามกลางเมืองในเม็กซิโกในปี 1926–1929 ธงของกลุ่มกบฏแสดงภาพลักษณ์ของเธอ ความสำคัญอย่างต่อเนื่องของเธอในฐานะสัญลักษณ์ทางศาสนาและประจำชาตินั้นมีผู้แสวงบุญหลายแสนคนที่มาที่ศาลเจ้าของเธอทุกปี

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

อ่านเพิ่มเติม สถานที่ท่องเทียวที่น่าสนใจ Hokkaido ฮอกไกโด

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

สมัครเว็บตรงไม่มีขั้นต่ำ